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此食遍十方一切鬼神共

发布时间:2019-08-09   浏览次数:

  1 佛在经上讲得很好,万法平等,一切众生平等!我们看到众生的智慧、财富、才艺、德能都有高低,这个高低从哪里来的?从迷悟不同来的。迷得重,就显得低;迷得轻,就显得高,就这么回事情。

  2 我们今天没见性,这就叫迷,见性才叫悟。见了性的人,六根接触六尘境界,统统是法性,统统是

  1 佛在经上讲得很好,万法平等,一切众生平等!我们看到众生的智慧、财富、才艺141388财神爷心水论坛,德能都有高低,这个高低从哪里来的?从迷悟不同来的。迷得重,就显得低;迷得轻,就显得高,就这么回事情。

  2 我们今天没见性,这就叫迷,见性才叫悟。见了性的人,六根接触六尘境界,统统是法性,统统是自性。人要到这个境界,他的心在一切万法里面自然就平等了。

  3 我们自性里的财富无量无边,你没有见性,你拿不出来;你见性就得大自在,你可以遍施法界一切众生,你有这个能力。

  4 佛门里面施食供养鬼神,施食什么?七粒米。你心里发个愿,“此食遍十方,一切鬼神共”,这七粒米随着你的意念在变化,变化到无量无边,供养十方所有一切鬼神,他统统享受到了,这是线 可是现在我们一般人念这个咒子,没有这个能力,什么原因?你的心不诚,你的心不清净,虽念没那么大的效果;如果你是真诚心,什么是真诚心?没有妄想分别执着的心,就很灵。

  6 没有妄想分别执着的心,是遍法界虚空界,这话你应该明白!有了妄想,这个心量就缩小,缩了一半;再有分别,一半里又缩一半;再有执着,那个一半里头又再缩一半,心量变得这么小,我们的能量就受了局限。

  7 只要把妄想分别执着统统放下,就能恢复圆满的自性,那跟十方三世一切诸佛如来就没有两样。现在我们晓得,这个关键是在觉、在迷,我们是迷而不觉。

  8 如何转迷为觉,这是我们眼前第一桩大事,怎么转法?佛在经上告诉我们,放下。我们凡夫迷惑颠倒,就是放不下!可是要知道,放不下是生死轮回的根本,你要是放不下,西方极乐世界你决定没分。

  通过特殊的催眠方法,约有70%的人,可鲜明地回忆出前世记忆,甚至有的可追忆到自己前九世的境况。 ——美国心理学家文巴克博士

  不同星球环境的天人,各有适应其环境的能力。天人的形态与结构各有不同,未必都是以我们地球人类肉体为标准。 ——著名化学家季洛夫

  佛陀说法,视一切众生平等无差别,就像下雨,一味平等遍布大地,但随着众生根性有别,所感受到的法益也各不同。 佛陀说法,都是为要我们众生发起大菩提心和大悲愿心,所以佛陀平等普度一切众生,平等普结一切善缘,平等普示一切佛法。但是真的平等吗?站在佛的立场,是平等的;站在众生的立场而言,听法的大众是有等级差别的,各有各的福德因缘,所得的利益也各不相同。

  《法华经》中有个比喻:天降大雨平等普润大地之时,地面的植物则有大小不同,大的树木所接受的滋润面和吸收量都比较大,小的草木因本身器量小,承受面和吸收量都不及大树。这也可用太阳来比喻,阳光从不选择要照射何处,但有云有雾的地方,见到的阳光就不彻底。

  因此,佛虽平等说法,众生所受利益却各不相同。佛愿度一切众生,而众生当中,有人早得度,有人晚得度;有人只学到小乘法,无法学到菩萨的大乘法;有人听了佛法学到做人的标准法,没有学到解脱烦恼的离苦法;有人听到的是生天法,没有得到入世而不恋世的成佛法。

  我们在修行的过程中需要善鬼神护法的帮助。鬼神需要人的供奉和赞叹,人也需要鬼神的护持和保佑。人和神不能分开。哪里都有神。每个人都有护持自己的神,每个家都有护持这个...详情

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  为什么世人看待学佛的人就象看待怪物,难道他们不知道与人为善,才能得到线

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